Ką sužinojau „Diskusijoje“ tarp Jordano Petersono ir Slavojo Žižeko

Pramogos Žižekas buvo mažiau žinantis mąstytojas ir labiau patologiškas šventas karvės savivartis, o Petersonas buvo reakcinio elito bardas ir pragaras.

  • Ekrano nuotraukos per „YouTube“.

    Šis straipsnis iš pradžių pasirodė VICE Kanada .

    Buvo 20 val., O aš buvau Toronto „Sony“ centre ir laukiau, kas prasidėjo vadinamuoju amžiaus diskusijos tarp „Slavoj“ radau šiuos marškinėlius Žižeką ir Jordaniją. Kodėl turėčiau palikti gerą patarimą, jei tarnyba buvo bloga Peterson, kai išgirdau baisią naujieną.



    Atsiprašau, aš paklausiau malonaus vedėjo: „Ar jūs tik pasakėte, kad diskusijos truks dvi valandas ir 40 minučių? Jis linktelėjo.

    Kai siaubo žvilgsnis apėmė mano veidą, jis bandė mane paguosti. Kadangi prasideda vėlai, jie gali praleisti kai kurias dalis, todėl tai bus padaryta iki 10:15, bet tai numatyta 2 valandas ir 40 minučių.

    Dvi valandos ir 40 minučių! Ar tai buvo dokumentinis filmas „Ken Burns“ apie vakarėlių žlugdymą? Šio dalyko auditorijoje buvo žmonių, kurie turėjo lytinių santykių mažiau laiko, nei užtruks šios kalbos. Konkrečiai, aš kalbu apie jauną vaikiną keletą eilučių nuo manęs, apsirengusį MAGA skrybėle ir „Joy Division“ marškinėlius, kurie rimtai išsiprašė, kad mane išmušė „Reddit“ vibracijos.



    Velnias, aš turėjau planą. Norėjau pagauti Žižeką / Petersono „Mind Derby 2019“ (oficialiai pavadintą „Laimė: kapitalizmas prieš marksizmą“), nes norėjau pamatyti Petersono fandomą jo elemente. Kas yra šie vaikinai? Ką jie gauna klausydami įskaudintų tamsaus „YouTube“ princo vingių? Ar jų šoniniai kailiai yra laukiniai ir nesuvaldyti, ar sutrumpinti ir efektyvūs? Tuo pačiu metu mano brolis lankėsi mieste ir žaidė mano mylimieji „Raptors“, kurių atkrintamųjų varžybos šiuo metu yra mano emocinis balastas. Aš galvojau, kad pokalbis bus kaip valanda. Galėčiau užmegzti, padaryti trumpą žmogaus, kuris dienas leidžia žaisdamas „Axis & Allies“, personažo eskizą, pasijuokti iš Žižeko kuklumo ir vėl prisijungti prie savo brolio, kai baigėsi „Raptors“ žaidimas, ir išplėsti mūsų šeimos ryšį, šaukdamas ant stambių milijonierių.

    Atrasti šią kalbą bus ilgiau nei Begalybės karas ( bet laimei trumpesnis nei Pabaiga) tai nebuvo pirmas mano nusivylimas vakare. Aš tikėjausi, kad dalyvaus keistuoliai; vingiuotų akių keistuolių sportiniai marškinėliai, papuošti dešiniojo sparno manifestais, ir apgaulingi vienišiai su švelniomis smakro juostomis ir gėdingais karoliais. Ir tikrai, vietoje buvo klajojančių pora malonių krovinių, mėgėjų magų tipų, tačiau tikrasis minios makiažas kėlė nerimą dėl kitos priežasties: jie buvo visiškai normalūs.

    mes įstrigome Saudo Arabijoje

    Būdamas pažįstamas, su kuriuo susidūriau, aprašė: Visi čia tiesiog atrodo kaip mes. Tai buvo klubiška, jauna minia, apsirengusi prakeiktai nakčiai. Aiškiai įrėminti akiniai, gražūs kirpimai, blizgūs batai, baristos, kurias atpažįstu - tai galėjo būti „Karo su narkotikais“ koncertas. Taip pat buvo stebėtinai daug datų. Klausiausi vieno, kai laukiau eilėje; jis maldavo ją bent išlaikyti atvirą protą. Buvo įmantrių senų porų, piniginiai vampyrai, įkraunantys savo kultūrinę talpyklą. Tai nebuvo niūrių komikų ar pašėlusių alternatyviųjų teisių gynėjų sambūris, ne, tai praėjo Toronto elitui: gražiajam, išsilavinusiam, privilegijuotam.



    Tai nereiškia, kad ore nebuvo kažko grėsmingo. Man įžengus, jautrių bičiulių grupė pradėjo domėtis, ar bus kokių maišytojų. Vienas jų vis žvilgtelėjo, kad pamatytų, ką rašau savo sąsiuvinyje. Nors dėl intelektualaus ar bent jau ironiško smalsumo ten buvo nemaža auditorijos dalis, Petersono gerbėjai pradėjo išsiskirti. Didžiulis pasakojimas, kurį pastebėjo draugas, be abejo, buvo laikysena: ramrodas tiesus, tarsi juos ką tik užgrobė rūstinga vienuolė. Keistas reiškinys yra tai, kiek daug apsirengusių kaip jis; kaklaraištis ir švarkas, siauros suknelės kelnės ar tamsiai išplauti džinsai, baigiantys dailiais, smailiais batais. Visi Petersonas ir jo pulkas buvo apsirengę taip, kaip aš pirmą kartą nuėjau į vestuves uždirbusi šiek tiek pinigų, pavyzdžiui, „Pažvelk į mane, aš dabar galiu gražiai rengtis, pažvelgti į savo smailius batus“.

    Pagrindinės Jordano Petersono klaidos

    Scottas Oliveris 06.04.18

    Nors daugelis žmonių juokėsi ir buvo linksmi, tarp Petersono pasekėjų taip pat buvo rimtai rimtai. Tai buvo akyse, lygios dalys buvo plokščios, bet pažeidžiamos. Juos užpildė tuščias laukimas, pasirengimas užpildyti tikslą ir veiksmus. Gal jie mane nervino, nes pirmą kartą buvau liudininkas, kaip atrodė tikintysis.

    Aš užėmiau savo vietą. Turėjau paprašyti vyrų dueto, dažniausiai pasitaikančio žmonių, kuriuos matau šį vakarą, manęs praleisti. Jie buvo mandagūs. Priešais mane buvo pora, ranką apėmusi ją beveik smarkiai, tarsi bandytų ją sugerti. Per garsiakalbį buvo paskelbtas pranešimas, kuriame pranešama, kad visi klausytojai bus nedelsiant pašalinti. Tai sutiko žiūrovų pritarimas, mandagus duetas šalia manęs dundėjo. Aš galėjau tik įsivaizduoti, kad anksčiau sutikti mėsingi bičiuliai nulaužė pirštus, sugalvoję pašalinti maišytuvus.

    Pristatyti porą išėjo žmogus, vardu Stephenas Blackwoodas, filosofas, privačios sferos gynėjas ir galbūt aristokratiškas vilkolakis. Skambindamas joms, kylančioms figūroms, Blackwoodas pažadėjo mums, „Real“ galvoti apie sunkius klausimus, ir būtent tai ir gavome, jei tikru mąstymu turite omenyje ego vedamas vingiavimas, o sunkiais klausimais - Petersoną, nežinantį, apie kurias knygas kalbėjo Žižekas. Per visas diskusijas Petersonas atrodė kaip tas vaikinas, kuris perka daugybę įspūdingų tomų, meluoja juos skaitydamas ir iš tikrųjų perskaito „Sostų žaidimas“ .

    Už atskaitos spragos kontrastas tarp jų negalėjo būti ryškesnis. Apsirengęs kaip Džono Viko kosplayeris, Džordanas Petersonas sėdėjo priešais atvirą nešiojamąjį kompiuterį ir „San Pellegrino“ butelių lauką, sukryžiavęs kojas ir išskleidęs pirštus per smakrą, pozoje, kuri, atrodo, sakydavo, aš dabar taip sunkiai galvoju . Kalbėdamas jis vaikščiojo ir apsirengė savo podiumu, pirštais nuolat baksnodamas ir tvenkdamas orą, arba jis susigūžė, veidą skaudino kančia, tarsi jo idėjų stebuklų būtų tiesiog per daug, kad žmogus galėtų pakelti. .

    ',' error_code ':' UNCAUGHT_IFRAMELY_EXCEPTION ',' text ':' '}'>

    Tuo tarpu Žižekas turėjo visą 90-ųjų sitcomo tėčio malonę ir stilių. Graudus ir sulysęs, blyškiai baltas veršiukas, nuolat atsiskleidžiantis kelnių apačioje, lažinuosi į pinigus, kad kažkur ant jo asmens buvo dantų pastos dėmė. Jis taip pat buvo neabejotinai charizmatiškas ir žavus taip, kaip ne Petersonas (Petersonas tiek pripažino, kad vienu metu apniko jį sakydamas: „Tu esi personažas ... tai daro tave patraukliu mane supančios auditorijos tittoms“). Kai liežuvis šaudė iš burnos kaip koks pašėlęs šeškas, Žižekas laimėjo auditoriją dėka gudraus slovėnų tėčio anekdotų, savęs nuvertinimo ir negarbingumo derinio. Didžiausi plojimai ir juokai priklausė jam visą naktį.

    Iš tikrųjų diskusijų nebuvo. Tam reikėtų pateikti taškų. Vietoj to, Žižekas laisvai važinėdamas ratavo įvairias miglotai susijusias idėjas: Kinijos socialinis modelis kaip tironijos ir kapitalizmo sintezė; kaip tikėjimas Dievu ar aukštesniu projektu ar morale leidžia žmonėms daryti blogiausius dalykus; kartais Himmlerio citata; kaip laimė niekada neturėtų būti tikslas; artėjanti ekologinė krizė, kuri taip pat gali neįvyks, nes Europoje yra daugiau miškų nei bet kada dabar; politinio korektiškumo rykštė kaip silpnybės ženklas kairėje; optimizmo ir neįveikiamo žmogaus vidinio blogio bailumas. Žižekas buvo mažiau žinantis mąstytojas ir labiau patologiškas šventas karvės savivartis. Atrodė, kad jo pagrindinis tikslas buvo išprovokuoti ir sulaukti plojimų.

    ',' error_code ':' UNCAUGHT_IFRAMELY_EXCEPTION ',' text ':' '}'>

    Bet bent jau jis pasakė įdomių dalykų. Tuo tarpu Petersonas buvo visiškai tuščias. Jis grojo didžiausius savo hitus: hierarchijos yra natūralios; Judėjų ir krikščionių vertybės ir mitai atspindi pagrindines tiesas; kapitalizmas gerina vargingų žmonių reikalus; viena didžiausių Vakarų kliūčių yra skyrybų skaičiaus didėjimas. Tai buvo tarsi „Economics 101“ pamoka iš žmogaus, kuris tiksliai išbandė peyote. Jis pareiškė juokingus teiginius, lyg niekas niekada nebūtų įgavęs galios išnaudodamas žmones (tai pasigyrė, kad į renginio bilietus skalaujami didesni nei „Leafs“ bilietai). Jis lengvai neigė klimato kaitą sakydamas, kad krizė ... yra liūdna, bet ne tokia niūri, kaip sako žmonės. Jis teigė, kad pelnas yra puikus motyvatorius, nes jis atgraso žmones elgtis kvailai, kad galėtų išgirsti jo kalbą į kambarį žmonių, kurie sumokėjo už bilietus (mačiau keletą perpardavimo bilietų, kurie buvo didesni nei 400 USD). Jis jaudino Marxą už tai, kad ignoravo šlovingą darbą, kurį daro vadovai. Vienu metu jis pasakė 100 procentų nuoširdžiai: norėdamas nuraminti avis, pakvietei drakoną į namus. Ar kas nors gaus šiam vaikinui kardų kolekciją, kad jis paliktų mus ramybėje?

    ',' error_code ':' UNCAUGHT_API_EXCEPTION ',' text ':' '}'>

    Vis dėlto didžiausias dalykas, kurį paėmiau iš Petersono, yra tas, kad šis vaikinas yra pragaras. Petersonui žmogaus kančios nėra visuomenės ar ekonomikos produktas. Ne, tai yra paveldėta mūsų būsena. Mes esame jame gimę; būti žmogumi reiškia nuolat kariauti su mumyse gyvenančiu blogiu ir už mūsų ribų egzistuojančiu skausmu. Vėl ir vėl jis iškėlė blogį, kurį turime įveikti. Jis nuolat kartojo gyvenimo viziją kaip liūdesio ir kančios šūkį. Visa tai buvo labai mano cheminis romanas, nenustebčiau, jei jis kur nors padarytų „Life Is Pain“ tatuiruotę.

    800-937-8997

    Be visko, manau, kad būtent ši Berto McCrackeno patvirtinta gyvenimo teorija traukia žmones prie Petersono - kodėl jis tapo reakcinio elito bardu. Jei esate vienas iš privilegijuotų, Petersonas yra čia, kad apsaugotų jūsų šlovingą kančią nuo bet kokių agitatorių, kurie abejotų. Jis vertina tavo skausmą, jis galioja kaip ir bet kurio kito. Petersonui svarbu tik politinė kova prieš jūsų pačių asmeninius demonus. Šis požiūris į gyvenimą viską išlygina ir pašalina neteisybę. Engiantis ar engiamas, vargšas ar turtingas; tai yra beprasmės kategorijos. Svarbu tik tai, kad skaičiuoji savo gražią, mitinę kančią. Tai svarbiausias dalykas, be abejo, svarbesnis už klausimą, ar esate problemos dalis.

    Spėju, kad visa tai pasakytina, aš turėjau tiesiog pabūti su broliu ir šaukti sportą. Jei kentėsiu, taip pat gali būti smagu. Užsisakykite mūsų naujienlaiškį kad gautumėte geriausią „VICE“ funkciją, kasdien pristatomą į gautuosius.

    Sekite Jordaną Foisy ant „Twitter“.

    Įdomios Straipsniai